silhouette of a man in window

Migratie en grenzen in de sleutel tot rechtvaardigheid.

Rafiek Madani voor ENAB

Migration, Intégration, Migrants, Fusion
Foto Pixabay – Migratie

Migratie is een van de macrofenomenen geworden die onze tijd bepalen. Ongeveer 3,5% van de wereldbevolking woont in een ander land dan het land waar ze geboren zijn, wat neerkomt op een totaal van 272 miljoen mensen. Alle landen nemen op een of andere manier deel aan het migratieproces als zend-, ontvangst- of doorreisland.

Hun pertinentie gaat echter veel verder dan wat in deze cijfers tot uiting komt. Regeringen zijn verlamd door de vrees dat elke actie die ze ondernemen op het gebied van migratie zal worden gemanipuleerd. Hun beslissingen hebben op de een of andere manier een enorme invloed op het leven en de grondrechten van miljoenen mensen in uiterst kwetsbare situaties.

Toenemende complexiteit van migratie in een geglobaliseerde wereld

Monde, Terre, Globe, Donjon, Donner
Foto Pixaboy – Globalization

Naast de toenemende aandacht voor de regeringen en de publieke opinie van de verschillende betrokken landen, vormen de vele spanningen die inherent zijn aan het migratieverschijnsel een dynamisch onderzoeksgebied.

Tot voor kort hadden specialisten zich gericht op het uitleggen van de integratieprocessen van migranten in de ontvangende landen. Daarentegen is de beheersing van de migratiestromen – en met name de verschillende maatregelen ter versterking van de grenzen – sinds iets meer dan tien jaar het aandachtspunt van de analyse geworden.

Migratieprocessen zijn, waarschijnlijk meer dan enig ander fenomeen, in staat om het ware gezicht van onze samenlevingen te onthullen. Zij vormen een uitstekend laboratorium voor het vaststellen van de interne tegenstrijdigheden van de institutionele orde en voor het contrasteren van de mate van werkelijke betrokkenheid van staten bij mensenrechten en justitie.

De migratie test niet alleen de klassieke modellen van co-existentie, maar roept ook nieuwe en zelfs ongemakkelijke vragen op over de manier waarop burgerschap wordt verworven, hoe sociale rechtvaardigheid wordt geconcipieerd en hoe de territoriale grenzen van de nationale soevereiniteit worden gevormd.

Gerechtigheidskwesties rond migratie

Hammer, Horizontale, Tribunal, Justice
Foto Pixabay – Justice

Onder de talloze kwesties die de internationale migratie op de agenda van de morele en politieke filosofie heeft gezet, zijn er twee soorten problemen die rechtstreeks verband houden met de theorieën van de rechtspraak.

Ten eerste zijn er de vragen over de beginselen van rechtvaardigheid die de toegang van immigranten tot het grondgebied van een staat moeten regelen: bestaat er een algemeen recht op vrij verkeer dat door alle staten moet worden geëerbiedigd; wat is de marge van staten als het gaat om het toestaan of verbieden van de toegang van personen die zich in een situatie van bijzondere noodzaak en/of kwetsbaarheid bevinden?

Een tweede reeks vragen betreft een latere fase van het migratieproces, de politieke en sociale omstandigheden waarin het leven van degenen die zich al in een nieuw land hebben gevestigd zich moet ontvouwen: welke rechten hebben vreemdelingen die regelmatig verblijven; welke rechten hebben degenen die zich in een irreguliere situatie bevinden?

In de afgelopen jaren heeft het filosofische debat zich echter vooral gericht op de vraag of staten het recht hebben om buitenlanders uit te sluiten: de pleitbezorgers van de openstelling van de grenzen (hoewel niet noodzakelijkerwijs van de afschaffing ervan) worden zo geconfronteerd met degenen die de legitimiteit van hun sluiting opeisen. De globalisering heeft bepaalde centrale veronderstellingen van de politieke theorieën op losse schroeven gezet, zoals de rechtvaardiging van territoriale grenzen, en ook ten minste een van de belangrijkste praktische implicaties ervan, zoals het recht van staten om de doorreis van mensen over de grenzen te controleren.

De terugkeer van de grenzen

Leuchtkasten, Bouclier, Sortie, Note
Foto Pixabay – Exit

De grenzen zijn dus een nieuw en relevant onderzoeksgebied geworden. Het stelt de status van territoriale grenzen ter discussie die niet alleen voorwaardelijk zijn, maar vaak het resultaat zijn van ernstige historische misstanden, zoals veroveringen, kolonisaties, leoninecontracten of overdrachten zonder toestemming van de bevolking.

Naast een aantal basisfuncties die aan grenzen zijn toegewezen (zoals de afbakening van bevoegdheden en de controle van goederen- en personenstromen), maakt de kritische studie van grensregelingen de analyse van transformaties in de betrekkingen van overheersing en onteigening op wereldschaal mogelijk.

Een andere taak die de grenzen in de praktijk vervullen is, hoewel dit meestal niet expliciet wordt gemaakt, het bestendigen van de comparatieve voordelen die de burgers van de landen met de grootste middelen genieten, en tegelijkertijd de schade die wordt geleden door degenen die in minder begunstigde landen wonen endemisch te maken. Dit is de manier waarop met flagrante wereldwijde onrechtvaardigheden wordt omgegaan.

Deze vormen van onrecht worden bestendigd omdat de meeste mensen die geïnteresseerd zijn in migratie geen legale en veilige manier hebben om dit te doen naar landen met een betere kwaliteit van leven. Als ze uiteindelijk hun doel bereiken, doen ze dat niet zelden onder werkelijk onmenselijke omstandigheden, onderworpen aan misbruik door corrupte autoriteiten of gewetenloze handelaars. Bijzonder ernstig zijn de omstandigheden van migrantenvrouwen in een irreguliere situatie, die gedwongen worden tot seksuele uitbuiting of tot werk in de huishoudelijke en agrarische sector onder omstandigheden van semi-slavernij.

In de mate dat de rechtvaardige verdeling van de hulpbronnen en de menselijke innovaties van de aarde geen eenvoudig alternatief is, maar een noodzaak voor het vreedzame voortbestaan van de soort, zijn migranten dragers van eisen voor een betere wereld die ons allen uitdagen. Als we gemarginaliseerde migranten begrijpen als een groep die structureel onrechtvaardig is, zullen we ook begrijpen dat hun eisen voor erkenning als mensen met volledige rechten eisen zijn voor rechtvaardigheid die mondiaal van aard zijn.

Om hun eisen over rechtvaardige politieke, sociale en economische modellen op een alomvattende manier aan te pakken, moet de rol die aan de territoriale grenzen wordt toegekend, grondig worden herzien. In dit verband is het de moeite waard om de aandacht te vestigen op recente studies die grenzen in twijfel trekken vanuit het perspectief van rechtvaardigheid. Alleen door de territoriale grenzen aan te vechten kunnen de grenzen van de rechtvaardigheid op wereldschaal opnieuw worden gedefinieerd.